Bahrein: ¿un modelo de convivencia regional?

La pequeña nación sunita del Golfo Árabe de Bahrein fue noticia de primera plana en, de todos los lugares, la pequeña nación judía esta semana, en medio de revelaciones de que el monarca Hamad bin Isa al-Khalifa condenó el boicot árabe a Israel y dejó en claro que sus ciudadanos podían visitar Jerusalem durante un discurso ante una delegación del Centro Simon Wiesenthal con sede en Los Ángeles.

Si bien es más "abierto" que muchos otros países musulmanes, Bahrein sigue estando lejos de ser "libre" en el sentido occidental de la palabra, ya que el reino de mayoría chií está gobernado por miembros de la realeza sunita que de ninguna manera dudan en tomar medidas enérgicas contra la sociedad civil e invadir sobre los derechos humanos y civiles básicos cuando se sientan amenazados. Así, Manama ha sido condenada repetidamente por grupos de vigilancia por sofocar la disidencia política, encarcelar a activistas y esencialmente crear una atmósfera de miedo entre quienes se oponen a las políticas del liderazgo.

Y aunque la monarquía apunta regularmente tanto a clérigos chiítas como a predicadores sunitas radicales generalmente vinculados a la Hermandad Musulmana islamista u otros grupos yihadistas, existe, de hecho, un mínimo de libertad religiosa en la nación poco común en el gran mundo islámico.

En Bahrein, uno puede encontrar a un judío rezando en una sinagoga, ubicada cerca de un templo hindú, ubicado junto a una mezquita.

Con este fin, el príncipe de Bahrein Nasser bin Hamad al Khalifa asistió el 14 de septiembre a una conferencia interreligiosa coorganizada por el Centro Wiesenthal, donde firmó la Declaración de Bahrein sobre Tolerancia Religiosa y anunció que el Reino construiría un museo dedicado a esta causa.

“Esta no es una oportunidad única”, según el rabino Marvin Hier, fundador y decano del Centro Wiesenthal, sino que “es algo muy importante que el rey de Bahrein haya hecho esto. Es lo suficientemente pequeño para ser el primero. Cuanto más grande es el país, más difícil y más gente responde también.

“El rey es brillante, con eso, en sintonía con la cultura estadounidense, es un gran admirador de Frank Sinatra, [y] decidido a salir del malestar del Medio Oriente”, explicó a The Media Line.

Según el evento en sí, el rabino Hier destacó que el himno nacional de Israel se cantó junto con los de las naciones árabes, reforzando así la validez de las declaraciones de al-Kalifa. “Había representantes de los Emiratos Árabes Unidos, el embajador en Kuwait, un fuerte contingente de musulmanes, algunos árabes de Europa. Los intransigentes de la región deben darse cuenta de que este es el comienzo de una nueva revolución ”, predijo.

De hecho, la afirmación de que cualquier grado de moderación debe cultivarse como una puerta potencial hacia una mayor coexistencia es conmovedora. Después de todo, a los judíos, por ejemplo, ni siquiera se les permite poner un pie en La Meca, la ciudad más santa del Islam, y en su mayor parte fueron expulsados ​​por edicto o desplazados por la violencia de los países musulmanes regionales tras la creación de Israel en 1948.

Hoy en día, las minorías religiosas, desde coptos hasta zoroastrianos, son reprimidas desde Egipto hasta Irán, mientras que miles de yazidíes fueron masacrados hace unos pocos años por el Estado Islámico en Irak. Es en este contexto que algunos abogan por que la libertad religiosa sea vista como algo relativo y continuo en un Oriente Medio fundamentalmente intolerante.

La pregunta que prevalece, entonces, es si Bahrein debería ser considerado, o incluso celebrado con cautela, como un modelo potencial para el mundo musulmán; y, de ser así, ¿cómo hacer para infundir a las masas ultraconservadoras el mismo sentido de aceptación demostrado por al-Khalifa?

Las dificultades quedaron perfectamente ejemplificadas cuando The Media Line se puso en contacto con un destacado periodista bahreiní, que se negó incluso a comentar extraoficialmente debido a la "sensibilidad" del asunto. En este sentido, el Ministerio de Relaciones Exteriores de Israel escribió inicialmente en su cuenta árabe de Twitter que, "el rey de Bahrein, Hamad bin Isa al-Khalifa, denunció el boicot árabe contra Israel y ha confirmado que los ciudadanos de Bahrein ahora son libres de visitar #Israel", antes de eliminarlo rápidamente. .

De hecho, la tarea en cuestión es monumental cuando se trata del pueblo judío y su estado, ya que múltiples encuestas realizadas durante la última década muestran que una parte asombrosa de los musulmanes del Medio Oriente albergan opiniones antisemitas.

Un estudio fundamental de 2014 de 53,000 personas en todo el mundo realizado por una organización judía con sede en EE. UU. Mostró que el 92 por ciento de los iraquíes tienen actitudes negativas hacia los judíos, mientras que el 81% lo hace en Jordania, el 80% en los Emiratos Árabes Unidos y el 74% en Arabia Saudita. Quizás lo más desconcertante es que la tasa más alta de opiniones antisemitas de cualquier población regional se encontró en los territorios palestinos, con un 93% de los habitantes en Cisjordania y Gaza que mantienen el ánimo hacia los judíos.

En cuanto a Bahrein, según la encuesta, más de las cuatro quintas partes de sus ciudadanos albergan sentimientos antisemitas, lo que probablemente significa que es poco probable que un millón de bahreiníes acepten la oferta de al-Khalifa de viajar a Israel. En consecuencia, las declaraciones del monarca de Bahrein, aunque positivas, constituyen sólo un pequeño paso en la dirección correcta.

Alternativamente, la base para la tolerancia religiosa generalizada en el Medio Oriente probablemente solo se logre, si es que alguna vez, cuando dichos comentarios comiencen a ser dirigidos por líderes musulmanes a sus propios públicos; en efecto, inculcando en ellos los principios necesarios para lograr una paz duradera.

FUENTE: The Medialine