Turismo versus terrorismo: dos fenómenos que difícilmente podrían ser más antagónicos entre sí. Mientras que el turismo enfrenta su desafío de mayor alcance hasta ahora como la principal “industria de la paz” del mundo, el terrorismo intenta imponer sus siniestras ideas a través de la violencia, las atrocidades y la guerra. No obstante, tanto el turismo como el terrorismo político parecen compartir la inspiradora idea del paraíso. Desde el 9 de septiembre a más tardar, el turismo, que promueve infatigablemente los paisajes de postal como sustitutos del paraíso en la Tierra por tiempo limitado, se ha visto fatalmente expuesto al terrorismo, que refuerza sus propias ideas del paraíso. Como hemos aprendido, un paraíso forzado suele resultar poco menos que un infierno.
Infierno contra paraíso: ¿no es esa la yuxtaposición apocalíptica de la etapa final de la existencia humana, justo en el umbral de la eternidad? La gente siempre se sintió inspirada por esta proposición inquietantemente maravillosa. Puede generar grandes expectativas, ofrecer consuelo espiritual, pero también un escenario ideal para el terrorismo político, especialmente si está incrustado en la religión. Tal marco pseudo-religioso ha permitido a los terroristas islamistas dar una voltereta ideológica sobre el Islam: aprovechando las oportunidades de las políticas occidentales fallidas en Irak, Siria y Libia, y utilizando inteligentemente las tecnologías de comunicación más avanzadas, los islamistas entrelazan el Islam con un ideología retrospectiva apropiada, vinculando su causa con el pasado aparentemente glorioso del Califato, y llamándolo "Estado Islámico". Además, diseminar el terror, provocando así corrientes de refugiados, siempre ha sido un medio apropiado para deshacerse de los que no lo desean y tratar de crear confusión en las sociedades de destino.
Sin embargo, además de los terroristas, también son los refugiados quienes saben cómo manejar los equipos de comunicación modernos. En poco tiempo, el gran anuncio de Alemania de una "cultura de bienvenida" ilimitada llegó a los teléfonos inteligentes de cientos de miles de personas, listas para dejar el Medio Oriente, África del Norte, Afganistán, con poco más en sus mentes. que vivir en paz y seguridad. Es cierto que esa "cultura de la bienvenida" se ha debatido de manera controvertida. Pero, sin duda, ¿no tiene que ver también con los viajes, con la organización? Para empezar, la improvisación práctica es uno de los primeros requisitos más obvios, además de proporcionar alojamiento, comida, información y consejos prácticos inmediatos, seguidos de la creación de perspectivas y oportunidades laborales.
Siempre que hay noticias sobre un ataque terrorista, hay comentarios sobre su efecto en el turismo, especialmente cuando los viajes y el turismo juegan un papel importante en la economía del país. De hecho, los profesionales de las vacaciones temen las vacantes: reservas canceladas, hoteles vacíos y aterradoras ciudades fantasma. Ahora, cientos de miles de migrantes de regiones devastadas por la guerra están inundando destinos de esperanza. Mientras tanto, la población local, temerosa de la infiltración extranjera, está cada vez más preocupada, dividida entre la ansiedad por mantener su propia identidad cultural y el alarmante aumento de los disturbios xenófobos. Está en juego una cultura de acogida fuertemente defendida, pero también cuestionada. El turismo ya no puede exigir que la política se mantenga al margen; el turismo sostenible requiere puntos de vista políticos claramente determinados.
La globalización trae vientos de cambio. Parecen soplar particularmente rígidos, y todos podemos sentirlos como el preludio de un nuevo "Zeitgeist". Vale la pena mirar al otro lado de la valla; otros sectores también tienen su causa y hay que aprovechar las oportunidades de tender puentes. ¿Por qué no elegir el ejemplo de la arquitectura Bauhaus, que surgió después de la Primera Guerra Mundial? “Para capturar el 'Zeitgeist”, los folletos informativos dicen a los visitantes de una exposición reciente en el Vitra Design Museum, “es necesario comprender las tendencias y tendencias, ya sea fortaleciéndolas o proporcionando diseños alternativos (utópicos) contrastantes. La Bauhaus demostró ser una experta en esto al reunir a numerosos protagonistas importantes del mundo del arte, la arquitectura y muchas otras disciplinas. … Los diseñadores no solo debían crear objetos cotidianos, sino que también debían desempeñar un papel activo en la remodelación de la sociedad ”.
A veces se necesitan accidentes o incluso calamidades para que las personas se acerquen a cooperar: tal vez el tema de la migración y sus imponderables también se puedan convertir en un conjunto de oportunidades listas para usar para viajes y turismo, creando una nueva plataforma de comunicación humanitaria. “Clusters”, para reunir a protagonistas de diferentes sectores y disciplinas. ¿Son los actores del turismo, como especialistas en habilidades sociales y defensores constantes de la dignidad de los migrantes, pero también de las identidades, valores y pautas de los anfitriones que los migrantes deben observar? ¿Son los líderes del turismo, como creadores de tendencias “Zeitgeist” de solidaridad intercultural e intersectorial, como catalizadores de misiones de “propósito superior”, como creadores de imágenes para las regiones y países anfitriones, es decir, alcanzando mucho más allá de las meras cuestiones de vacaciones?
¿El turismo jugará un papel activo en la remodelación de la sociedad? Ya existen iniciativas prometedoras: casi cuarenta empresas, incluidas empresas de turismo como TUI y Lufthansa, lanzaron la iniciativa "We Together", para ofrecer empleo, formación y apoyo a los refugiados en Alemania. ¿Primeras señales de una industria que se refleja en su potencial impacto intersectorial? Los viajes y el turismo podrían desempeñar un papel fundamental al alentar a los anfitriones a encontrarse con los migrantes entre pares, a mostrar orgullo por su cultura, sin caer en el chovinismo cultural o dejarse capturar por los temores de la alienación cultural.
Surgen preguntas que merecen un mayor desarrollo:
• ¿Qué parte de un "propósito superior" puede desempeñar el turismo, cuando "sol y diversión" ya no es la razón fundamental para viajar, sino la migración, causada por la guerra y el terror?
• ¿Qué pasa con el punto de vista de la industria de viajes y turismo con respecto a los riesgos de alienación cultural de una nación anfitriona, si se agota su capacidad de carga? ¿Qué tan relevante es esta pregunta, que generalmente se aplica para orientar el número de llegadas de turistas, en el contexto de la migración masiva?
• ¿Qué pueden hacer las organizaciones, instituciones y empresas privadas de turismo para ayudar a restaurar la dignidad humana y proporcionar a los refugiados una formación profesional adecuada en turismo sostenible?
• ¿Pueden los viajes y el turismo, comparados con sus propias afirmaciones, proporcionar una ayuda eficaz, en particular en la educación y formación sistemáticas del turismo sostenible, para comenzar en la escuela primaria? Después de todo, en nuestra “era de especialización”, el aprendizaje interdisciplinario desde el principio ha sido cada vez más clave para las partes interesadas multifuncionales, y para los viajes y el turismo en particular, el pensamiento interdisciplinario y la creación de redes intersectoriales se han vuelto clave.
• ¿Con qué otras industrias de "paz" (por ejemplo, energía renovable) y organizaciones / instituciones, denominaciones religiosas e iniciativas (Avaaz.org, Change.org, globalmarshallplan.org ...) el turismo debería vincularse estratégicamente con el fin de sinergizar los efectos del establecimiento de la paz? ?
• ¿Cómo puede el turismo servir como “promotor intercultural” de los grandes activos de las sociedades liberales?
• ¿Cómo pueden los viajes y el turismo actuar como un “vector de la regla de oro”, previniendo la xenofobia y fomentando la integración y la cooperación social?
• ¿Cuándo los viajes y el turismo, que ofrecen paquetes de viajes creativos, recurrirán a grandes escritores, poetas, autores y exploradores (por ejemplo, las Grandes Rutas de la Seda), como ejemplos de encuentros interculturales y el intercambio de conocimientos y sabiduría interculturales?
Los destinos de viaje exitosos saben bien cómo dirigirse a aquellos visitantes que se consideran apropiados para el destino y, por lo tanto, deseados. También han ajustado sus sensores en los límites de capacidad de carga, para evitar todas esas consecuencias negativas que suele conllevar demasiado de algo bueno.
Por supuesto, como anfitriones no podemos seleccionar a los migrantes de acuerdo con nuestras propias preferencias, sino que debemos acogerlos según el grado de su propia necesidad. Por último, pero no menos importante, defender nuestros propios valores, la dignidad de los migrantes y un enfoque saludable de los criterios de "capacidad de carga" podría proporcionar el equilibrio sólido de una cultura prometedora de bienvenida, contraria a una cultura del terrorismo impulsada por el miedo. Esto nos permitiría observar las trampas y los defectos de una cultura de bienvenida que de otro modo sería noble. En 2016, casualmente proclamado por la ONU como el "Año del Turismo Sostenible para el Desarrollo" y por el Papa Francisco como el "Año de la Misericordia", los viajes y el turismo podrían abrir las puertas a una nueva hospitalidad "Zeitgeist" que ciertamente no crearía el paraíso, pero señalaría a nuevas perspectivas, facilitar la integración, sin exigir asimilación.
