El hermano Jung Nyum, el monje que dirige el templo de Naksan, sabe que el turismo coreano es popular, exótico, delicioso, espiritual y quiere que su templo sea parte de una experiencia que algunos visitantes pueden ver como una experiencia de viaje y turismo que cambia la vida.
Los mayores eventos turísticos de deportes de invierno jamás celebrados en Corea del Sur, el 2018 Juegos Olímpicos de Invierno, Pyeongchang Condado, provincia de Gangwon, Corea del Sur, acaba de terminar. Habiendo albergado al mundo, le da a este país con una infraestructura sofisticada y ultramoderna, que incluye carreteras, trenes, aviones y enlaces de autobús, la oportunidad de abrir sus puertas de par en par a los visitantes internacionales.
El editor de eTN, Juergen Steinmetz, experimentó el Templo Naksan en la provincia de Gangwon durante los Juegos Olímpicos recientes y tuvo el honor de poder visitar al hermano Jung Nym en su oficina privada en el Templo Naksan.
¿Puedes oír el sonido? ¿Abre tu mente? ¿Te despierta?
¿Puedes oirlo? 200 millones de personas en todo el mundo se llenan del sonido de la felicidad. En lugar de quedarse en un hotel, un turista ahora tiene la oportunidad de experimentar la verdadera felicidad consigo mismo en una estadía en el templo.
Mi guía turística de habla inglesa Elisabeth estudió budismo y explicó:
Con más de 1,300 años de historia, innumerables budistas, independientemente de su posición social y estatus, visitan continuamente este templo para ver reliquias reales de Gwaneum. Este templo tiene una impresionante belleza escénica de la naturaleza, el Mar del Este, con muchos tesoros sagrados y un patrimonio cultural. Naksansa ha sido uno de los lugares más sagrados y atractivos, no solo para los budistas sino también para los turistas extranjeros que visitan Corea.
Naksansa es uno de los lugares favoritos con su templo histórico de 1,000 años de antigüedad, tesoros sagrados y patrimonio cultural. La mayoría de las salas y pabellones de Buda en Naksansa fueron quemados hasta los cimientos por un catastrófico incendio forestal el 5 de abril de 2005, pero el templo está siendo reconstruido.
Los turistas que quieran visitar este templo deben vestirse limpios, prolijos y conservadores. Uno debe evitar la ropa de colores brillantes, la ropa extravagante, el maquillaje pesado, el perfume fuerte y los accesorios excesivos. No se debe usar ropa reveladora como blusas sin mangas, minifaldas y pantalones cortos. No se permiten pies descalzos en el templo.
Uno debe estar tranquilo y gentil dentro de un templo. Tenga cuidado de no hablar en voz alta, gritar, correr, cantar o tocar música. Los hombres y las mujeres deben evitar el contacto físico íntimo. Solo se debe comer y beber en las áreas designadas.
Una oportunidad única para que los turistas sean parte de esta experiencia espiritual es una estancia en el templo.
Este programa le permite experimentar la vida de los practicantes budistas en los templos tradicionales que preservaron la historia de 1700 años del budismo coreano.
El mundo entero duerme en las horas oscuras antes del amanecer, pero cuando las majestuosas campanas del templo suenan, despierta el universo y el día comienza en el templo de la montaña, como lo ha hecho durante los últimos 1,700 años.
Templestay es un programa de experiencia cultural que le permite a uno probar la increíble herencia cultural que ha florecido durante los 5,000 años de historia coreana, así como experimentar la conciencia cultural transmitida a lo largo de la historia budista coreana.
Estas son algunas de las sugerencias y reglas para que los visitantes experimenten el programa Temple Stay de una o dos noches. Elisabeth explicó: "Esta no es una estadía en un hotel, es una experiencia especial que no podría encontrar en ningún otro lugar".
Vida comunitaria
Un templo es un lugar para la vida comunitaria, así que por favor, vuelva a colocar las cosas en su lugar apropiado después de usarlas y sea siempre considerado con los demás. Utilice la puerta adecuada. Quítese los zapatos y colóquelos de manera ordenada. Además, verifique apagar las velas y el incienso si es la última persona que sale del Salón Principal.
Silencio
En el templo, reflexionamos sobre nuestras propias mentes. Debemos reducir la conversación para tener suficiente tiempo para la autorreflexión y para no molestar a los demás. Aparte de cantar, recitar los versos para comer, la hora del té y hacer preguntas durante las conferencias con Sunims, guarden silencio.
Saludo
Hacemos una media reverencia con una mente respetuosa cada vez que nos encontramos con personas en el templo. Por favor haga lo mismo al entrar o salir del Salón Principal.
chasu
Chasu es la postura que usamos cuando caminamos dentro del templo o frente a un sunim. Es una postura para mostrar una mente humilde y silencio. El método para hacer Chasu es doblar la mano derecha sobre la izquierda en el centro del vientre.
Yebul
No se pierda ninguna ceremonia de canto (Yaebul). Cuando ingrese al salón principal, haga tres reverencias completas frente al Buda, luego vaya a su asiento. Por favor, no use la puerta de entrada para sunims en el salón principal, use las puertas laterales.
Puede realizar el método budista de comer de manera ecológica, llamado BaruGongyang (comida formal monástica), que le permite a uno vivir en armonía con la naturaleza. A través de la práctica de Dado (ceremonia del té), puedes encontrar verdadera quietud y tranquilidad en una taza de té. Mientras camina por un sendero del bosque tranquilo, puede escuchar su voz interior y, a través de la práctica de 108 postraciones, puede aprender la técnica de dejar de lado sus deseos y apegos internos.
Es el momento de buscar su verdadero yo y volverse uno con su naturaleza original.
Una estancia en el templo le permite aclarar su mente para que pueda tener una experiencia más amplia del mundo y que esto sirva como un punto de inflexión cuando regrese a su vida cotidiana.
Un plato de comida y una gota de agua, aprendiendo compasión de una pequeña brizna de hierba. En lugar del ruido de la ciudad, finalmente podemos convertirnos en nosotros mismos a través del noble silencio que fluye dentro de este lugar.
La Fundación Cultural Budista Coreana contribuye a la salud de las personas a través de la comida del templo y participa en varios proyectos para informar a más personas de todo el mundo sobre la cultura alimentaria tradicional coreana.
La comida del templo, un valioso patrimonio cultural humano con más de 2,500 años de historia, es un prototipo de la cultura gastronómica coreana que ha estado junto a nuestra nación durante 1,700 años.
“Después de discutir la opción de una estancia en el templo con los monjes, entiendo que es un programa para aliviar y relajar la mente ocupada mediante la introspección y la contemplación. Puedes disfrutar viendo el amanecer, leer un libro y orar libremente en cualquier momento para la autorreflexión, excepto durante las comidas y ullyeok (trabajo comunitario) ”, dijo Steinmetz.
naksansa
El templo Naksan está ubicado en la montaña Obong, una de las tres montañas famosas, con la montaña Gumkang y la montaña Seorak en el este de la cordillera de Taebaek. El nombre del Templo Naksan se originó en la Montaña Botanakga, donde se cree que el Bodhisattva Avolokitesvara (Gwaneum) siempre reside y da Dharma. Gwaneum está simbolizado como la compasión del Bodhisattva en el Budismo Mahayana. Con más de 1,300 años de historia, innumerables budistas, independientemente de su posición social y estatus, visitan continuamente este templo para ver reliquias reales de Gwaneum. Este templo tiene una impresionante belleza escénica de la naturaleza, el Mar del Este, con muchos tesoros sagrados y patrimonio cultural.
Naksansa ha sido uno de los lugares más sagrados y atractivos, no solo para los budistas sino también para otras personas comunes, incluidos los extranjeros en Corea.
Hay muchos otros legados famosos como la emblemática estatua de Haesu Gwaneumsang (la estatua del Bodhisattva Avalokitesvara que mira hacia el mar es una de las estatuas más grandes de Asia), Botajeon, que consagra muchos tipos de Bodhisattva, incluidos otros siete Bodhisattva Avalokitesvara como Chunsu Gwaneum (Sahasrabhuja aryaavalokires mil manos), y el Salón Conmemorativo del Venerable Maestro Uisang, con registros y reliquias relacionados con sus logros. Naksansa es uno de los lugares favoritos con su templo histórico de 1,000 años, tesoros sagrados y herencias culturales. La mayoría de las salas y pabellones de Buda en Naksansa fueron quemados hasta los cimientos por un catastrófico incendio forestal el 5 de abril de 2005. Sin embargo, a pesar de la desastrosa conflagración, Naksansa, con sus 1,000 años de historia, se está reconstruyendo gradualmente, con el fuerte apoyo del pueblo y los budistas.
Los tesoros sagrados y patrimonios culturales en Naksansa:
1. Wontongbojeon
Es el salón principal del Bodhisattva y la estructura simbólica como el lugar sagrado para la creencia de Gwaneum. Esta sala también se llama Wontongjeon o Gwaneumjeon para consagrar a Gwaneumbosal (Bodhisattva Avalokitesvara).
2. Estatua sentada de Geonchil Gwaneumbosal (Tesoro No. 1362)
La estatua está consagrada en Wontongbojeon, Naksansa. Es la estatua de Avalokitesvara sentada, la gran compasión del Bodhisattva. En vista de la técnica de expresión artística, creímos que se hizo a principios de la dinastía Joseon, seguida del estilo tradicional a finales de la dinastía Koryo. En general tiene buenas proporciones equilibradas, especialmente una excelente expresión facial. Además, la corona de Avalokitesvara ha mantenido su técnica artística, siguiendo las formas antiguas. Es un material muy importante para estudiar la corona de las estatuas budistas en la actualidad.
3. Chilcheung o pagoda de piedra de siete pisos (tesoro núm. 499)
Esta pagoda fue designada como tesoro nacional no. 499, ubicado frente a Wontongbojeon. Se dice que esta pagoda fue construida cuando Naksansa fue renovada en los años del Rey Sejo, la Dinastía Joseon. Es un buen material para estudiar pagodas en la dinastía Joseon porque todavía tiene la forma relativamente completa de una pagoda, incluida la zona del campanario parcialmente dañada.
4. Wonjang (Patrimonio Cultural Tangible de Kangwondo No. 34)
Estas son las paredes de tipo cuadrado circundantes de Wontongbojeon. Fueron construidos por primera vez cuando el rey Sejo, a principios de la dinastía Chosun, ordenó que se construyeran más edificios en Naksansa. Este muro tiene una doble función. No solo separa el lugar sagrado del salón principal de Gwaneumbosal, sino que también da un efecto artístico de arquitectura espacial.
5. Botajeón
Esta sala simboliza Naksansa como uno de los lugares sagrados representativos de Gwaneum con la estatua de Wongtongbojeon y Seaward Gwaneum. Dentro de la sala, hay estatuas consagradas de 7 Gwaneum representativos, 32 Eungsin y otros 1,500 Gwaneum.
6. La estatua de Gwaneum de pie frente al mar
Es la arquitectura histórica más famosa entre los tesoros budistas de Naksansa. Visitar esta estatua para el culto se ha convertido en un elemento fijo en el itinerario de los turistas que visitan el Mar del Este.
7. Haesu Gwaneum Gongjoong Saritap (Tesoro No. 1723)
Esta estupa de sarira de aire medio de Avalokitestvara que da al mar ha sido designada como Tesoro Nacional No. 1723. El jinsinsari de Buda (la sagrada sarira de Buda) se fundó en 2006 cuando estaba en restauración debido al catastrófico incendio de la montaña en 2005. Se dice que este La estupa fue construida originalmente por el gran deseo de Monk Seokgyeom en 1692.
8. Dongjong (Gran Campana)
Fue construido por instrucción del rey Yejong en la dinastía Joseon para dedicarlo a su padre, el rey Sejo, quien tenía estrechos vínculos con Naksansa en 1469. Esta campana fue uno de los monumentos históricos construidos antes del siglo XVI en la dinastía Joseon y un importante material histórico para estudiar las campanas tradicionales de esa época. Desafortunadamente, fue quemado por el catastrófico incendio de la montaña en 16. Sin embargo, fue restaurado a su antiguo esplendor en octubre de 2005 y consagrado en el pabellón de Bell.
9. Hongyemun (Patrimonio Cultural Tangible de Kangwondo No. 33)
Se dice que esta puerta de piedra gemela con forma de arco iris se construyó en 1467. En ese momento, había 26 condados en Gangwondo. Cada una de las piedras se obtuvo de esos condados por instrucción del rey Sejo de la dinastía Joseon. El pabellón de la puerta se construyó en octubre de 1963, pero fue dañado por el catastrófico incendio de la montaña en 2005. Fue restaurado en 2006.
10. Uisangdae (Patrimonio cultural tangible de Kangwondo Nº 48)
Este es el lugar donde el Venerable Maestro Uisang buscó un posible lugar para construir Naksansa, después de regresar de Dang, China. También es el lugar donde practicó Chamsun (meditación budista). Este es uno de los ocho lugares famosos de Kwandong (la región del este de Corea). Como tiene un paisaje de singular belleza, ubicado en una ladera frente a la majestuosa vista del mar, ha sido un lugar favorito de los poetas en la antigüedad y sigue siendo un lugar de visita obligada cuando se visita Nasansa en la actualidad.
11. Sacheonwangmun (La puerta de los cuatro reyes celestiales)
Este pabellón es un santuario para Sacheonwang (los cuatro reyes o guardianes celestiales), Dharma (enseñanzas de Buda), para aquellos que protegen el templo y todos los seguidores budistas. Es sorprendente que este pabellón no haya sido dañado por la Guerra de Corea en 1950 y el catastrófico incendio de la montaña en 2005.
12. Hongryeonam (Patrimonio Cultural de Kangwondo No. 36)
Según la leyenda, Gwaneum (Bodhisattva Avalokitesvara) se apareció al venerable Maestro Uisang antes de que estableciera Naksansa. El venerable Maestro Uisang vino hasta aquí desde la lejana ciudad de Kyungju, la capital de la dinastía Silla, con el ferviente deseo de ver al Bodhisattva Gwaneum. Mientras esperaba, vio un pájaro azul entrar en una cueva de piedra. Considerándolo como un momento auspicioso, rezó siete días y siete noches frente a la cueva. Finalmente, se le apareció Gwaneum, encima de un loto rojo en el mar. En ese lugar, construyó un pequeño templo, una ermita en nombre de Hongryeonam y llamó a la cueva de piedra donde el pájaro azul entró en la cueva de Gwaneum.
Provincia de Gangwon, Corea del Sur
Gangwon es una provincia montañosa y boscosa en el noreste de Corea del Sur. Las estaciones de esquí, Yongpyong y Alpensia, en el condado de Pyeongchang, fueron las sedes de los Juegos Olímpicos de Invierno de 2018. En el este, el Parque Nacional de Seoraksan tiene templos en las laderas de las montañas y fuentes termales. Las suaves pendientes del Parque Nacional Odaesan conducen al Buda sentado de piedra, mientras que los escarpados acantilados del Parque Nacional Chiaksan ofrecen senderos más desafiantes.
Puede llegar al templo de Naksansa pasando por las puertas de Iljumun y Hongyaemun. Cuando ingresa al templo desde la Puerta Hongyaemun, puede ver árboles de bambú negro y paredes de barro a ambos lados del santuario.
Al norte de la playa de Naksan, además de la campana de cobre, hay una puerta trasera, con un camino que conduce al pabellón Uisangdae y Hongryeonam. Uisangdae es un pabellón construido en la cima de un acantilado junto al mar y fue construido donde Ui-sang solía sentarse y meditar. Hongryeonam es conocido como un pequeño templo budista, construido sobre una cueva de piedra por Ui-sang. Debajo del piso del santuario, hay un agujero de 10 cm a través del cual se puede asomar para ver el mar.
Pasado el pabellón Uisangdae, subiendo por el camino de la colina en Sinseonbong, hay una estatua de piedra de Buda llamada Haesugwaneumsang. Es el más grande de su tipo en Oriente y se puede ver desde el puerto Mulchi.
Hay tanto para que los visitantes nacionales y extranjeros exploren, y todo es original con muy poca intención comercial. Ahora mismo es el momento de aprovechar esta puerta abierta a Corea.
Cliquee aquí para mas información en los programas de estancia en el templo en el templo de Naksan.
Para aquellos que quieran experimentar la atmósfera del templo, también pueden alojarse en el 4 Naksan Beach Hotel junto a la entrada al Templo Naksan.
