El 18 y 19 de marzo, EL FORO MUNDIAL en Berlín, AlemaniaSOBRE EL FUTURO DE LA DEMOCRACIA, LA IA/TECNOLOGÍA Y LA HUMANIDAD promovió una renovación de la democracia y presentó sugerencias, documentos de políticas y proyectos de ley sobre cómo mejorar el estado del mundo.
EL CONSEJO MUNDIAL DE IA Desarrolló un marco para la IA, los algoritmos, las redes sociales y la vida digital para elevar y no poner en peligro la democracia, la libertad y la humanidad.
Ex Ministro de Turismo y Ministro de Asuntos Exteriores de Zimbabwe, ex candidato a Secretario General de Turismo de la ONU, subió al escenario para presentar la perspectiva africana como hijo de África y ciudadano global.
EL FORO MUNDIAL Escuchó los comentarios del Papa Francisco, el Presidente de los Estados Unidos Bill Clinton, la Secretaria Hillary Clinton, el filósofo Yuval Noah Harari, Geoffrey Robertson KC, la Primera Dama de Ucrania Olena Zelenska, la Vicepresidenta del Parlamento Europeo Katarina Barley, el ex Primer Ministro de Israel Ehud Olmert, el ex Presidente de Afganistán Hamid Karzai, el ex Presidente de Túnez Moncef Marzouki, los Premios Nobel de la Paz Oleksandra Matviichuk, Maria Ressa, Tawakal Kerman, Narges Mohamadi (de la prisión de Irán), los líderes de la oposición rusa Vladimir Kara-Murza e Ilya Yashin, el científico líder mundial en longevidad, el Profesor David Sinclair, sobre cómo detener el envejecimiento y extender la vida humana.
Entre los 200 oradores de los 50 paneles de discusión del Foro Mundial se encuentran las mentes más destacadas del mundo en sus campos, como el especialista en ética Peter Singer, la primera mujer imán musulmana, y los padrinos de la IA, como Yoshua Bengio.
Los Think Tanks Globales están constituidos principalmente por ex servidores públicos, burócratas, políticos, académicos y académicos interdisciplinarios cuyo propósito es investigar una amplia gama de políticas, temas o ideas, incluidas, entre otras, la estrategia política, las políticas sociales, económicas y públicas, la cultura y la tecnología.
Es una práctica mundial que los políticos se retiren a estas instituciones financiadas con fondos públicos y privados, y la mayoría de los gobiernos las utilizan como cajas de resonancia de políticas.
El Dr. Walter Mzembi le dijo a eTN:
Aquí estoy, de pie entre el duodécimo primer ministro de Israel (12-2006), Ehud Olmert, y el ex ministro de Asuntos Exteriores de Palestina, Nasser Al Kidwa, sobrino del difunto líder de la OLP, el presidente Yasser Arafat.
Ambos países, que trabajan juntos a nivel mundial para promover la solución de dos Estados al perpetuo conflicto israelí-palestino, son un excelente ejemplo de diplomacia cultural.
Me reuní con ellos para hablar sobre nuestro propio grupo de expertos y su visión y enfoque global y continental: contribuir a cerrar el déficit de diplomacia global, la resolución y gestión de conflictos, la tutoría, la capacitación y la educación en diplomacia, y llevar la práctica de la diplomacia cultural a las bases, al taller y a la comunidad.
Muchos conflictos, incluido el faccionalismo partidista, una práctica de conflicto muy extendida, se resuelven mediante la diplomacia cultural y el diálogo.
Mzembi añadió: “Honramos a Bill Clinton con el premio ‘Pacificador del Siglo’ por su papel en la pacificación en los Balcanes.
Discurso del Dr. Mzembi en el Foro Mundial sobre el Futuro de la Democracia:
Distinguidos invitados, estimados colegas, damas y caballeros,
Me presento ante ustedes hoy como hijo de África y ciudadano global, profundamente comprometido con las intersecciones de la diplomacia, la gobernanza y el desarrollo sostenible.
Esta reunión es sumamente oportuna. El mundo se encuentra en un momento crucial: la democracia está bajo asedio, las dinámicas de poder global están cambiando y la tecnología está transformando las sociedades de maneras sin precedentes. La pregunta que nos planteamos ya no es si el cambio está ocurriendo, sino cómo lo moldearemos.
En ningún lugar son estos desafíos más pronunciados que en África, un continente de extraordinario potencial pero también de persistente disputa entre la historia y la modernidad, la soberanía y la influencia global, y sus ambiciones de desarrollo y los intereses estratégicos de actores externos.
África
¿No es fortuito que este foro mundial se celebre en un momento en que la SADC, la Comunidad de África Oriental, la Unión Africana, la Unión Europea y, de hecho, las propias Naciones Unidas están sumidas en un conflicto perenne en el este de la República Democrática del Congo?
Esto se originó con la partición de África y se concibió en esta ciudad, Berlín. Esta partición resultó en la creación de 55 estados soberanos, algunos viables y otros no. Aún más importante, el origen de este conflicto al que se alude es que separó comunidades culturales homogéneas mediante líneas rectas que hoy llamamos fronteras.
Las explotaciones extractivas de actores externos en África y en la República Democrática del Congo son una fuente importante de conflictos en África y de disputas geopolíticas entre Oriente y Occidente sobre quién obtiene la mayor parte de las materias primas y los recursos de África.
Uno de los cambios que han definido los compromisos internacionales de África en las últimas dos décadas ha sido la profundización de sus vínculos con Oriente, en particular con China y otros socios orientales clave como Rusia, India y Turquía.
Este giro estratégico se sustenta en el pragmatismo económico y en el reconocimiento de que África debe diversificar sus alianzas para avanzar en sus objetivos de desarrollo.
Las cifras cuentan una historia convincente: solo China ha prometido más de un billón de dólares en inversiones en infraestructura, minería y energía en toda África, con financiamiento adicional de Rusia en seguridad y energía nuclear y de la India en productos farmacéuticos y tecnología.
La Iniciativa del Cinturón y la Ruta (BRI) continúa redefiniendo la geografía económica de África, vinculando a más de 46 naciones africanas con las redes comerciales y logísticas de China.
En cambio, Occidente, y en particular Estados Unidos, ha tenido dificultades para mantener el mismo nivel de compromiso.
La inversión directa de Estados Unidos en África ha disminuido un 30% en la última década, mientras que su Corporación Financiera Internacional para el Desarrollo (DFC) ha comprometido unos modestos 60 millones de dólares en África, una fracción de lo que China ha invertido en el continente.
La Iniciativa Global Gateway de la UE, destinada a contrarrestar la BRI de China, ha comprometido 150 XNUMX millones de euros. Sin embargo, gran parte de esta inversión permanece en un limbo burocrático, incapaz de igualar la velocidad y la eficiencia de sus competidores orientales.
Sin embargo, si bien las inversiones orientales han impulsado el crecimiento, no están exentas de complejidades. Han surgido preocupaciones sobre la sostenibilidad de la deuda, la transparencia y las implicaciones generales para la soberanía de África.
Actualmente muchos estados africanos están negociando reestructuraciones de deuda con China, y Zambia sirve como caso de estudio que sirve de advertencia sobre cómo el desarrollo impulsado por la infraestructura puede conducir a vulnerabilidades fiscales.
África no rechaza a Occidente ni abraza a Oriente acríticamente. Más bien, busca un compromiso en sus propios términos: mediante alianzas que reconozcan sus aspiraciones, respeten su soberanía y apoyen su trayectoria de desarrollo sin imponer condiciones ideológicas.
Si Occidente quiere competir eficazmente con Oriente en África, su enfoque debe pasar de la diplomacia tradicional basada en la ayuda a asociaciones genuinas y mutuamente beneficiosas.
El futuro de las relaciones entre África Occidental y África Occidental no puede basarse únicamente en la asistencia para el desarrollo ni en la cooperación militar. Sin embargo, debe cimentarse en las oportunidades económicas, la colaboración tecnológica y, sobre todo, en la diplomacia cultural.
La diplomacia cultural suele subestimarse en la geopolítica global; sin embargo, la historia demuestra su perdurable poder. Durante la Guerra Fría, Estados Unidos impulsó la diplomacia cultural a través de instituciones como la Agencia de Información de Estados Unidos (USIA), difundiendo los ideales occidentales e interactuando directamente con el público global a través del arte, la música y la literatura.
Hoy en día, el mundo no es menos ideológico y, a medida que se acelera la guerra de información digital, el compromiso cultural sigue siendo una herramienta fundamental para la influencia y la cooperación.
África, con su rico patrimonio, sus diversas tradiciones lingüísticas y artísticas, y una población joven y conectada globalmente, representa una oportunidad extraordinaria para que tanto Occidente como Oriente fortalezcan sus relaciones mediante la diplomacia cultural. Pero esto requiere más que gestos performativos: exige un cambio fundamental en las políticas y la inversión.
Una de las formas más eficaces de lograrlo es fortalecer las organizaciones no gubernamentales (ONG) que se especializan en el intercambio cultural, la educación y el empoderamiento cívico.
Mi trabajo en diplomacia cultural ha demostrado que cuando se fortalecen los lazos interpersonales, inevitablemente surgen relaciones políticas y económicas. Estudios de Nye (2004) sobre el poder blando confirman que las naciones que interactúan con otras a través de medios culturales —no solo mediante la coerción económica y militar— tienden a fomentar relaciones más sostenibles y cooperativas.
El apoyo a las ONG no es, por lo tanto, una cuestión de filantropía, sino un imperativo estratégico. Las ONG africanas están a la vanguardia de la gobernanza local, la educación y la colaboración intercultural; sin embargo, a menudo carecen de la capacidad institucional para ampliar su impacto. Una investigación revisada por pares de Edwards y Hulme (2015) destaca que los modelos de ONG impulsados por donantes con frecuencia caen en la trampa de la dependencia, incapaces de afirmar su autonomía debido a las limitaciones de financiación y a las cambiantes prioridades geopolíticas.
Supongamos que Occidente se toma en serio el fomento de una presencia duradera en África. En ese caso, debe invertir en la sostenibilidad de estas organizaciones en lugar de utilizarlas como instrumentos transitorios para alcanzar objetivos políticos.
