No existe una forma unificada de describir algo como "africano", pero desde una perspectiva turística, invitar a diferentes regiones, personas y culturas a aprender unos de otros y aprovechar esta oportunidad compartida es la idea detrás de la Junta de Turismo Africano.
Siete años después de que Juergen Steinmetz, editor de esta publicación, lanzara la idea de una Junta Africana de Turismo, la ATB ha dado muchos giros y sigue explorando su lugar. Sin embargo, los líderes ahora comprenden las infinitas oportunidades que el turismo puede brindar en cualquier parte del mundo, incluso para las diversas culturas y pueblos de las naciones africanas.
Bajo el liderazgo del sudafricano Cuthbert Ncube, la organización se ha conectado de una manera que los actores de este continente solo podían soñar hace unos años. Sin embargo, aún no se ha dado el primer paso. Esto podría suceder pronto cuando dos grupos de debate independientes de alto nivel dentro de la Junta Africana de Turismo alcancen un consenso y lleguen a una conclusión.
Desde afuera, African Tourism puede ser uno, pero desde adentro Shaudzirai Mudekunye lo deja claro al decir: “Si tuviera la oportunidad, pasaría mi vida viajando a todos los países africanos, con mi familia, absorbiendo el arte, aprendiendo de la gente, pasando tiempo aprendiendo a hacer cuentas y tejer en los mercados locales, bebiendo bebidas locales en los lugares locales, comiendo toda la comida callejera que pueda soportar y aprendiendo los idiomas, así estoy siempre en contacto y nunca olvido a quién representamos”.
Desde Egipto hasta Sierra Leona, Senegal, Kenia, Uganda, Tanzania, Malawi, Eswatini, Lesotho, Sudáfrica, Namibia y Botswana, además de Nigeria, Ghana, Costa de Marfil, Mauricio y Guinea, África está creciendo lentamente unida a través del turismo, gracias al esfuerzo de la Junta Africana de Turismo.
Un equipo de líderes, que incluye a ministros de turismo actuales y anteriores, está en conversaciones para unificar el sector turístico, pero aún no existe la unidad necesaria para consolidarlo. Lo que ha quedado claro es que el problema africano de la unificación debe resolverse dentro de África.
El objetivo de quienes venden viajes en regiones de toda África y son parte de ATB es comercializar juntos.
Junta de Turismo de África, EE.UU.
Sin embargo, fuera del continente, el African Tourism Board USA, con sede en Estados Unidos, bajo el liderazgo de expertos calificados en relaciones públicas y marketing, incluida esta publicación, está colaborando con cualquier persona de África que quiera unirse a esta iniciativa para invitar efectivamente a los viajeros estadounidenses a explorar la diversidad que ofrece el continente africano.
Este año se lanzó un primer paso con la Junta de Turismo Africano de Estados Unidos, con un número cada vez mayor de destinos y partes interesadas diversas uniéndose para compartir costos y recursos, haciendo que esta representación combinada en los Estados Unidos funcione.
Un sudafricano apasionado explica el problema africano
Como sudafricano Shaudzirai Mudekunye es un apasionado de las marcas africanas y está dedicado a las historias africanas, dice:
África no es una entidad homogénea. Por lo tanto, no puede haber un solo proverbio, verdad o dicho que represente a todo un continente con más de 3,000 grupos étnicos y más de 2,000 lenguas.
En mi opinión, es reduccionista, perezoso y borra la profundidad y la belleza de nuestra diversidad cultural. No todos los africanos somos iguales. Unidos, pero unidos a pesar de nuestras diferencias.
Vamos a explicarlo para el primerizo, el curioso, el bienintencionado pero equivocado y sí, incluso para los africanos que todavía publican "un dicho africano" como si fuera universal:
- 1. Los proverbios están profundamente ligados al idioma. Y mucho se pierde en la traducción. Lo que tiene un profundo significado en zulú podría no tener eco en amárico, wólof o tamasheq.
- 2. Los proverbios se moldean a partir de las realidades locales: la tierra, la historia, los sistemas de creencias y las estructuras sociales. Un proverbio de un pastor saheliano será naturalmente diferente de uno de una comunidad pesquera costera. ¿Verdad?
- 3. La riqueza del continente reside en su pluralismo, no en reducirlo a una sola “voz africana”. Eso no existe, así que dejen de dárnoslo.
Así que no. No pueden agruparlo todo bajo el nombre de "un proverbio africano". Un reto para todos. Antes de tomar la vía fácil y publicar "Un proverbio africano", tómense el tiempo de investigar su origen.
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