Blanc de Blanc descorchado A bordo del Carnival Encounter se encuentra un espectáculo de cabaret solo para adultos que combina acrobacias, comedia, burlesque y música en vivo en una experiencia nocturna con champán. Presentado en el Black Circus Theatre del barco, se distingue de las producciones tradicionales de cruceros con una atmósfera más atrevida e inmersiva. Es una de las pocas opciones de entretenimiento de pago a bordo, que a menudo ofrece asientos VIP con bebidas incluidas.
La función Encuentro de Carnaval, parte de la expansión de Carnival Cruise Line en el mercado australiano, ofrece una combinación de atracciones para toda la familia y entretenimiento nocturno premium, diseñado para atraer a parejas y viajeros jóvenes. Mantener Blanc de Blanc en su catálogo refleja una tendencia más amplia en la industria de cruceros hacia experiencias de lujo y rentables, más cercanas a un teatro boutique o al estilo de Las Vegas.
He pasado gran parte de mi vida profesional en compañía del arte fracasado. He soportado la incompetencia, la vulgaridad, la pretensión y el aburrimiento. El fracaso en sí nunca me ha preocupado. La indiferencia sí. ¿Qué distingue a un "evento especial con entrada"? Blanc de Blanc descorchado, puesta en escena a bordo del barco australiano de Carnival Encuentro de CarnavalNo es que falle, sino que parece completamente desinteresado en disparar a algo que valga la pena. No se trata de un experimento fallido. Es una producción que ha abandonado por completo la ambición. Comercializado como un cabaret de champán, En cambio, ofrece un ejercicio sostenido de degradación, no sólo del oficio, sino del público y de la idea de que la performance le debe a los espectadores algo más que la sumisión.
Históricamente, el cabaret ha combinado el peligro con la inteligencia. Incluso en su momento más decadente, en el Berlín de Weimar, se apoyaba en el ingenio, la ironía, la musicalidad y una aguda conciencia del poder. Esta producción no posee nada de esto. Sustituye la proximidad por la seducción, el volumen por el ingenio y la vulgaridad por la invención. El espectáculo no coquetea con el público. Lo acorrala. Recurre obsesivamente al mismo vocabulario escueto de cuerpos embestidos, sexo simulado y exhibición cruda, como si la mera repetición pudiera eventualmente pasar por atrevimiento. No es así. El Berlín de Weimar fue terreno fértil para intelectuales, artistas e innovadores. Blanc de Blanc descorchado traiciona incluso la pretensión de inteligencia.
Las afirmaciones de musicalidad se desmoronan incluso bajo un escrutinio superficial. El "talento" musical del presentador golpeaba su pene contra un micrófono al ritmo de "Rien de Rien". Definitivamente es "rien", te lo aseguro. Cerca del escenario, se hace evidente que gran parte del canto se imita con pistas pregrabadas. Los gestos descritos como musicales abandonan por completo el sonido en favor de la exhibición. El ritmo se invoca como una broma, luego se descarta. Lo que queda no es interpretación, sino insistencia. Mira esto. Mira de nuevo. Mira más de cerca. Que la producción confunda esta exigencia con la maestría es uno de sus fallos más reveladores. Carnaval, con razón tienes "problemas" de marca.
El asco es la moneda principal del programa, utilizado con descuido y sin reflexión. Una secuencia simula el vómito y la reingestión de esta materia corporal, acentuada por la frase del presentador que reconoce su propia repulsividad: "Eso es jodidamente asqueroso", dijo, como si la autoconciencia lo redimiera. Otra pantomima la violencia hacia un bebé, tratando la vulnerabilidad en sí misma como un accesorio desechable. Estos momentos no son satíricos. No son críticos. No están enmarcados por ningún argumento estético o moral discernible. Existen solo para provocar repulsión y luego se desvanecen, sin haber logrado nada más allá de esa reacción breve y vacía. El asco sin significado no es transgresión. "Eso es jodidamente asqueroso" debería ser el título del programa.
Más corrosivo aún es el desprecio de la producción por el consentimiento. La participación del público aquí no es lúdica ni opcional. Los invitados son señalados, posicionados físicamente e incorporados a actos sexuales simulados, convirtiendo su presencia en espectáculo. El argumento implícito es que la etiqueta "18+" disuelve todos los límites. No es así. Los adultos pueden consentir lenguaje explícito o desnudez sin consentir ser absorbidos por escenas sexuales ni presenciar a otros invitados colocados en posiciones comprometedoras para la diversión colectiva. Esto no es complicidad voluntaria. Es presión disfrazada de juego. Calígula pensaba que humillar a otros era entretenimiento. Yo no.
La velada se vio aún más afectada por un fallo institucional que reveló la poca atención prestada a la producción en su conjunto. Como usuaria de silla de ruedas y con distrofia muscular, el personal me sentó en un espacio accesible y plano cerca de la parte delantera de la sala. Tras el inicio de la función, me informaron que este espacio era necesario para dos breves momentos de puesta en escena, cada uno de apenas unos segundos, y me indicaron que me trasladara a la parte trasera. Cuando protesté, señalando que el personal había proporcionado la adaptación y que el conflicto podría haberse resuelto 45 minutos antes de que se llenara la sala, la respuesta se intensificó en lugar de corregirse. La sugerencia de que me podrían expulsar del recinto por no "calmarme", en un ambiente demasiado ruidoso para hablar normalmente, transformó un error de planificación en un ejercicio de poder. Finalmente, bajo presión, me trasladé a una posición en el pasillo que me parecía físicamente insegura dado mi limitado control postural. En ese momento, cualquier reclamo que el espectáculo pudiera tener sobre mi atención se disolvió por completo.
No es cuestión de gustos. Es cuestión de estándares. El entretenimiento para mayores de 18 años no existe fuera de la ética, ni el espectáculo excusa el desprecio. Servir champán en mesas VIP mientras se ofrece lo que equivale a un prolongado ejercicio de humillación no es decadencia. Es cinismo. Vender esto como sofisticación no es subversión. Es mala fe cultural. Como nos advirtió Shakespeare hace mucho tiempo en El mercader de Venecia “No todo lo que brilla es oro”, un recordatorio de que el brillo de la superficie a menudo oculta el vacío que hay debajo.
Lo que Blanc de Blanc descorchado Lo que en última instancia revela no es libertad, ni liberación, ni siquiera hedonismo, sino vacío. No tiene nada que decir, nada que mostrar más allá de lo obvio, y nada que ofrecer a cambio de las exigencias que impone a la tolerancia de su público. Confunde la escalada con la valentía y la degradación con la profundidad. El resultado no es escandaloso, ni siquiera particularmente impactante. Es sórdido, tedioso y sombrío.
Hay muchas maneras en las que el arte puede ofender y aun así importar; un ejemplo es el siguiente: De Édouard Manet Olympia (1863). Éste no es uno de ellos. Blanc de Blanc descorchado No desafía las normas; abandona la responsabilidad. No provoca reflexión. Provoca rechazo. Y al hacerlo, se gana el juicio más severo que un crítico puede emitir: no vale la pena defenderla, debatirla ni soportarla. No pertenece ni a la línea de William Shakespeare, ni a la de Manet, ni siquiera a la otrora prohibida. UlisesEs simplemente basura, revestida de glamour prestado, e indigna del escenario que ocupa. Ahorra tu dinero; inviértelo en algo más.
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